טורי זהב על שולחן ערוך חושן משפט שנ״א

מהדורה: שולחן ערוך, חושן משפט; לבוב (למברג), 1898

« Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 349 Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 354 »

1 שולחן ערוך, חושן משפט פתח ↗

דין הגונב כיס בשבת. ובו סעיף אחד:יש גנב שפטור מלשלם ואיזה זה שבא עם התשלומין חיוב מיתה כגון הגונב כיס בשבת ולא הגביהו ברשות הבעלים אלא היה מגררו ומוציאו מרשות הבעלים לרשות הרבים ואבדו שם: הגה אבל אם אבדו אח"כ חייב וכ"ש אם עדיין הוא בעין שחייב להחזירו טור והמ"מ פ"ג דגנבה בשם י"מ ורמ"ה והרמב"ן ז"ל וי"א שאם אינו בעין בכל ענין פטור מלשלם המגיד פרק ג' דגניבה ובשם רש"י והרמב"ם ה"ז פטור מתשלומין שאיסור שבת ואיסור גניבה והיזק באים כאחד אבל אם גנב כיס בשבת והגביהו שם ברשות היחיד ואח"כ הוציאו לרשות הרבי' והשליכו לנהר חייב לשלם שהרי נתחייב באיסור גניבה קודם שיתחייב באיסור סקילה וכן כל כיוצא בזה:

1 ס"א אלא היה מגררו כו' בטור כתב וחיבר ידו למפתן הבית וביארו בסמ"ע ותמהתי למה כתב דבר זה דהא כתבו תוס' בפ' אלו נערות דף ל"א דגרסי' רב אשי אמר כגון שצירף ידו למטה מג' א"נ כדרבא משמע לתירוץ הראשון דלענין שבת בעינן הנחה על מקום ד' וכשצירף ידו למטה מג' לא בעינן מקום ד' דכלבוד דמי וכמונחת אארעא דמי א"נ אפי' צירף ידו למעלה מג' וכדרבא דידו חשובה כד' על ד' ודברי רבינו כאן ע"כ הם אליבא דרש"י ואין זה דרכו:

« Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 349 Turei Zahav on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat 354 »